Sed videbimus. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Quis Aristidem non mortuum diligit? Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Non potes, nisi retexueris illa. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Quo modo autem philosophus loquitur? Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Praeclarae mortes sunt imperatoriae; Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Urgent tamen et nihil remittunt. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.

Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Tum ille: Ain tandem? Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Nam ista vestra: Si gravis, brevis; Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum. Sint modo partes vitae beatae. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.

Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.

Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Sed ad rem redeamus; Hoc sic expositum dissimile est superiori. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

The post Intel promises to be more transparent about Spectre CPU performance impacts appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Ego vero isti, inquam, permitto. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Sed ego in hoc resisto; Pauca mutat vel plura sane;

Aliud est enim poëtarum more verba fundere, aliud ea, quae dicas, ratione et arte distinguere.

At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.

Nam ante Aristippus, et ille melius. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Eam stabilem appellas. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.

Ita multa dicunt, quae vix intellegam.

Hunc vos beatum; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.

Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Quippe: habes enim a rhetoribus; Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Dat enim intervalla et relaxat. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

The post Google will reportedly vet premium YouTube videos more closely appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Sed ad illum redeo. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.

Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Sed fortuna fortis; Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; At hoc in eo M. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Sumenda potius quam expetenda.

Quid iudicant sensus?

Respondeat totidem verbis. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Perge porro; Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Equidem e Cn. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

The post Facebook says it plans to transform the News Feed to promote “meaningful posts” appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Sed fortuna fortis; Sin aliud quid voles, postea.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Respondeat totidem verbis.

Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur. Omnia peccata paria dicitis. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Pauca mutat vel plura sane; Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Quid nunc honeste dicit? Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Ego vero isti, inquam, permitto. Etiam inchoatum, ut, si iuste depositum reddere in recte factis sit, in officiis ponatur depositum reddere; Torquatus, is qui consul cum Cn. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

The post Google executives stopped employees discussing diversity and hiring, claims former engineer appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Quare ad ea primum, si videtur; Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.

Hic homo severus luxuriam ipsam per se reprehendendam non putat, et hercule, Torquate, ut verum loquamur, si summum bonum voluptas est, rectissime non putat.

Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Summus dolor plures dies manere non potest? Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

The post Trump wants fewer immigrants from “shithole countries” and more from places like Norway appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

• Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
• Si enim ad populum me vocas, eum.
• Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.
• Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.
• Quare si potest esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus, potest is quoque esse.
• Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Neutrum vero, inquit ille. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Quippe: habes enim a rhetoribus; Quam si explicavisset, non tam haesitaret.

Hunc igitur finem illi tenuerunt, quodque ego pluribus verbis, illi brevius secundum naturam vivere, hoc iis bonorum videbatur extremum.

Est, ut dicis, inquam. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Nos vero, inquit ille; Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

The post 5 government agencies have tweaked language around climate change appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Qui est in parvis malis. Duo Reges: constructio interrete. Cum praesertim illa perdiscere ludus esset. Omnis enim est natura diligens sui. Dici enim nihil potest verius. Sed quod proximum fuit non vidit. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.

Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

• Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.
• Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.
• Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Quid dubitas igitur mutare principia naturae? An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Gerendus est mos, modo recte sentiat. Nunc vides, quid faciat. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum; Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat?

The post Puerto Rico’s most ambitious push yet for statehood, explained appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

An quae de prudentia, de cognitione rerum, de coniunctione generis humani, quaeque ab eisdem de temperantia, de modestia, de magnitudine animi, de omni honestate dicuntur?

• Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.
• Nescio quo modo praetervolavit oratio.
• Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.

Eadem nunc mea adversum te oratio est. Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis; ALIO MODO. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Nunc agendum est subtilius. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Dicimus aliquem hilare vivere; Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Primum divisit ineleganter; Quid nunc honeste dicit? Si longus, levis; Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Videsne, ut haec concinant? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.

The post The US prison population fell in 2016 — for the 3rd year in a row appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Proclivi currit oratio. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Erat enim Polemonis. Cui Tubuli nomen odio non est? Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Ita prorsus, inquam;

Prioris generis est docilitas, memoria; Non est igitur summum malum dolor. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.

Ego vero isti, inquam, permitto. Iam contemni non poteris. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano. Quid iudicant sensus? At multis se probavit.

Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Quid de Platone aut de Democrito loquar? Cur id non ita fit?

Etsi dedit talem mentem, quae omnem virtutem accipere posset, ingenuitque sine doctrina notitias parvas rerum maximarum et quasi instituit docere et induxit in ea, quae inerant, tamquam elementa virtutis.

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Hoc non est positum in nostra actione. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.

The post Guy Who Defended Prop 8 And Backed Torture Memo Author Says He’ll Make A Great Judge appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Primum divisit ineleganter; Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? In schola desinis. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Nam si concederetur, etiamsi ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse iucunda, per se esset et virtus et cognitio rerum, quod minime ille vult expetenda.

Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

An tu me de L.

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Sed residamus, inquit, si placet. Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim. Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere. Cur iustitia laudatur? Consequatur summas voluptates non modo parvo, sed per me nihilo, si potest; Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Quid enim?

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Iam enim adesse poterit. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Tria genera bonorum; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Sed tamen intellego quid velit. Sed ad bona praeterita redeamus.

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Est, ut dicis, inquit; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Sin aliud quid voles, postea. Quippe: habes enim a rhetoribus; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.

The post Republicans Have Dramatically Ramped Up Their Attacks On Russia Probes In 2018 appeared first on For all gossips, culture, politics and tech news .